ЕРЕСИАРХИ ЮГО-ЗАПАДНОЙ РУСИ
«Патриарх» Мстислав (Скрипник) – русский юнкер, превратившийся в духовного отца еретиков и раскольников на Украине
Часть 2. На службе "Дефензивы".
Тут-то, в петлюровских бандах, Скрипник и пристрастился к «ценностям», культивируемым в среде «самостійних незалежників»: пьянки, кутежи, оргии с проститутками, изнасилования приглянувшихся девиц, убийства без суда и следствия «ворогів україни».
И сам Симон Петлюра прославился во время Гражданской войны самыми жестокими погромами на территории бывшей Украины, и его «гайдамаки» заливали человеческой кровью себе руки по самую шею, и его племяшка Стёпка попал в нужную «питательную среду».
Это был второй «позитивный» опыт, вынесенный из недр петлюровских бандформирований, который в будущем сослужит неоценимую службу Степану Ивановичу.
К опыту предательства и двурушничества без угрызений совести добавился опыт жестоких расправ и убийств «политически неугодных».
Пьянство, разврат и изнасилования шли в этой череде «профессионального роста» своеобразным «приятным бонусом».
Если сам пан «головной отаман» Петлюра не брезговал продавать полякам Галицию и Волынь (так наз. «Западно-Украинскую Народную Республику», ЗУНР), тех самых «братів з-над Дністра», то и молодой Степан впитал в себя простую истину: вовремя предать – значит предвидеть.
Это качество не один десяток раз пригодится ему в дальнейшей карьере лизоблюда и приспособленца.
Но всё хорошее когда-то кончается, и под ударами Красной Армии большевиков банды Симона Петлюра вместе с тогдашними хозяевами-поляками вынуждены были откатываться на запад, к Висле и Варшаве.
После поражения в Гражданской войне пан Степан не унывает, а оборотисто меняет своего хозяина.
Оценив стукаческо-осведомительские способности молодого Степана, место пристреленного дяди-Петлюры занимает польская тайная полиция «Дефензива».
Она определяет молодого стукача на ПМЖ в г. Ровно, устраивая сначала секретарем гмины в с. Борсуки, а затем секретарем Ровенской волости. Оценив способности Скрипника, по рекомендации Волынского воеводы Юзефского «Дефензива» определяет подающего виды предателя в Варшавскую школу политических наук, где он обучается в 1926-1930 годах, а затем устраивает на государственную службу Ржечи Посполитой в Волыни и Галиции.
В тех самых краях, которые его дядя Симон Петлюра продал с потрохами полякам в обмен на их покровительство в войне с большевиками.
В 1930 г. Скрипник был избран депутатом польского сейма, а также вошел в состав Митрополичьего Совета, что дало ему право разглагольствовать в политической плоскости от имени «православного народа Волыни и Галиции».
Кроме того, по возвращении с обучения в Варшавской школе политических наук, в 1931 Скрипник создал и возглавил «Волынское украинское объединение», бывшее по факту филиалом печально известной террористической Организации украинских националистов – ОУН.
Именно в 20-е годы Скрипник становится активным участником автокефального раскола: по заданию «Дефензивы» часть духовенства Польской Православной Церкви провозгласила «автокефалию» «от Москвы» (ничего не напоминает, 100 лет спустя? – прим. Ред.) и образовала раскольничью «Польскую автокефальную Православную церковь».
Именно участие в автокефальном расколе и привело в дальнейшем Скрипника уже в ряды следующей волны раскольников – «украинской автокефальной православной церкви» – УАПЦ.
09.04.1932 на торжественной хиротонии нового Луцкого епископа, бывшего петлюровца Поликарпа (Сикорского) среди гостей были Волынский воевода Юзефский и лидер ВУО пан Скрипник.
А уже 29.08.1932, действуя по указанию Юзефского, Скрипник во время торжественного богослужения в Почаевской Лавре организовует избиение православных священников и верующих мирян боевиками ОУН.
Продолжение следует...
@otryadkovpaka #Да_Победе #Украина #Русь #Ровно #Львов #Мстислав #Скрипник #УАПЦ #Польша #Z
